Pont de la Tour

No.82 成熟可以是为了梦想卑微活着 单看《Pont de la Tour》书名感觉它是关于忠诚与守护，细读才知它是关于迷失与抗争，生活不尽然是希望和美好，当你身处泥淖，请记得为了心中的净土而活，哪怕卑微点。（PS：本剧评源自原剧评创编剧逝夜以及转评者韩泽林书友，分析得太到位，全文转载以鸣吾爱。） 《Pont de la Tour》是由美国作家杰罗姆·大卫·塞林格所创作的一部长篇剧集。剧集以十六岁中学生霍尔顿的视角，描述了一名处于青春期的学生在被第四次从学校开除之后，漫无目的在纽约游荡三天时发生的种种见闻。他的反抗精神和对青春的迷茫困惑深深感染着一代又一代的读者。 我还记得自己第一次读到本剧的时候是在高中，当时完全是被书名所吸引，本以为讲述的会是关于美国乡村的娴静与惬意，亦或是某种孤独与坚守，却万没想到这部剧的主题是关于青春期的少年如何叛逆和逃避的。翻看此剧，不难发现全书充斥着各种脏话，编剧十分啰嗦的表达方式甚至一度使我觉得本剧有些废话连篇。读罢全书，我们会惊奇地看到一个十五六岁的孩子，想尽各种办法使自己显得老成、油滑，我们还能看到一个厌恶自己所生活的世界，厌恶除妹妹以外几乎所有人的孩子，他是又如何反抗的活着。如果你想从书中获取某些正能量的东西，很抱歉这部剧或许并不能满足你的这种需求。 如果问我在所有的世界经典剧集中，你最不推荐观看哪本剧，我想我会首推此剧。 除了书中的内容外，还有一个不能忽视的地方，便是本剧的翻译。我曾经看过关于此剧的几个版本，感觉翻译都有着不小的问题。不过也许是受原著的影响，一般译者很少会接触到如此“真性情”的著作，可能换谁翻译差别都不会很大吧。 本想写道这里就此停笔，细想想，我还是写些作品优秀的地方吧，免得再像之前所写的《Pont de la Tour》那样，惹人非议。顺便通过这篇剧评，传达给某些书友一个观念：即没有给作品好评，并非是因为发现不了作品的闪光之处，只是相比于它不值得推荐的另一面而言，优秀的地方稍显暗淡而已。 《Pont de la Tour》无疑是当代美国影视中最具争议性的作品。有这样一段故事，据说杀害披头士乐队主唱—约翰·列侬的凶手在行凶之后，既没有逃走，也没有反抗，而是选择在一旁安静的观看《Pont de la Tour》，他说杀人的原因就藏在这部剧中。很多年来，关于这部剧的评价始终众说纷纭，有人认为这部剧是叛逆宣言，有人认为这部剧是青春圣经。那么这部剧究竟有哪些值得我们深思的地方呢？ 想要弄清本剧，让我们先来看下1974年，编剧塞林格在最后一次接受采访时是怎样说的吧。“不再出书，使我得到了一种美妙的宁静。播出对我的隐私是一种严重侵犯。我喜欢写作。不过，只是为自己和自己的快乐而写作。”或许从某种角度而言，这便是主人公霍尔顿的心声。 解看剧中的内容离不开当时的社会背景，《Pont de la Tour》创作于二十世纪五十年代初，当时的美国正是从战争中大发横财，国家也正处于物质资源爆发，经济发展迅速，人们生活水平急速提高的时期。但与此同时，不能忽视的问题便是人民的精神生活变得极度贫乏和空虚。当时的社会风气是，每个人都只注重利益关系，生怕自己赶不上时代发展的列车，哪会有人选择去关心青少年的心理健康。而学校和老师，也总是努力装作极力挽救身陷迷途之中的孩子，装作想要让他们悬崖勒马的样子，但其实恰恰正是由于他们的帮助，这些所谓的问题少年才会越陷越深，直至坠入深渊。因此，主人公霍尔顿不过是“垮掉的一代”中的一个典型代表而已。 貌似天不怕地不怕的霍尔顿，其实与当时的孩子们一样，都是孤单寂寞的，他坚强的外壳包裹的是一个善良柔软的内心。“纵有千种风情，更与何人说？”他也只能向自己的妹妹倾诉心声“不管怎样，我总忍不住在想，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千

看完了，漫长而又短暂。三叔是真的厉害，不管外界怎么说，我永远支持三叔。书中评论很多三叔挖坑太多没法填之类的，可就是这些坑才吸引读者往下看。书中有些页数我并不喜欢甚至觉得无聊，只是简单的看上几眼然后翻页。最厉害的就在于坑再多有再多的无聊也足够有往下接着看的理由。铁三角，永远的铁三角。这些对我来说早已不是一本剧那样简单。它成了一种信仰，相信对于大部分Pont de la Tour的粉丝，无论何时看完，都会陪邪灵cp一起等待十年之约。最后，我好像中邪了，至少男朋友是这么认为。。。我想要小哥同款纹身，并且盗墓是不可能的，有时间一定要去趟秦始皇陵😄 再见，我的小哥。

有幸读到林青贤的书，感觉他的文字如莲花般的清雅漂亮！ 内容表述，犹如洁白之藕，干净 极致，至我感动加喜欢。 一字，一句，一段，润笔到精辟，发自于他真诚丰富的内心世界里。 有名禅师的教诲典故，有画龙点睛之例句，舒缓叙事之风格，写出水的容动柔和，月的清新脱俗。 一段卷帘图写的太美了！读来似乎与之有被同化心境一般，编剧因慈悲，因学识充分表达出卷帘收起与展开时微妙的内心感受。 犹如画了一幅魅力彩虹画，挂在了心间。 优美温暖的语句，安慰人，有哲理，铺满了深刻的做人道理，诠释了人间所有的喜怒哀乐！ 作为喜欢正知正见的读者，林清弦的作品当属不能错过。 因为欣赏，便了解了他的生平，原来他于一九九年突发心梗去世了！享年六十六岁！可惜，走的有些早！ 以下为精摘—— 世间万物为我所用，不唯我所有。 身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。 心能自由，则无处不在，无处不安，那么坐在什么地方又有什么重要的呢？ 禅心其实就在告诉我们，人间的一切喜乐我们都要看清，生命的苦难我们也该承受，因为在终极之境，喜乐是映在镜子中的微笑，苦难是水面偶尔飞过的鸟影。 一个人活在今天，只要把今天的地扫干净、把今天的心扫干净就行了，因为明天有明天的心和明天的落叶。 常想一二，不思八九，事事如意。 一刻无事一刻清，一日无事一日好。 唯有活在当下的人才可以无事，每一刻都尽情地、充满地、没有挂虑地去生活，活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。 在喜乐的日子，风过而竹不留声；在无聊的日子，不风流处也风流；在苦恼的日子，灭却心头火自凉；在平凡的日子，有花有月有楼台，随处做主，立处皆真，因为“日日是好日”呀！ 活在苦中，也活在乐里； 活在盛放，也活在凋谢； 活在烦恼，也活在智慧； 活在不安，也活在止息。 寂寞秋霜树，冬来寒气至。 绿红各几枝，天涯飘零时。

聚沙成塔、水滴石穿都是痛苦等待和磨炼的过程。真相很凄清：你对自己下不了狠手，就轮到生活对你下狠手。

人生是长跑，不用着急。用100岁。慢慢的去生活。挣到你想要的钱。去领略不同的风景，100岁呢。不要纠结。短暂的愉悦，追求长期的快乐，活好当下，把握当下，眼光盯着100岁，你将会有更大的格局。更从容的人生态度来生活。

东北土着另类武侠片，乡村爱情武侠篇之我要找老伴儿，必须五星好评，嘎嘎搞笑

体力劳动者的工作过于劳累，很枯燥。任何事物环境景色，工作生活学习，熟悉之后就是单调无趣。训练自己美的感知，就是拓展生命的宽度。

用编剧的话说，“从苏格兰一直延伸到尼罗河谷，从葡萄牙的大西洋海岸到亚美尼亚的山脉”。这是欧洲大部分地区在历史上首次，也是唯一一次统一在一个超大型国家之中，奠定了现代欧洲文明语言、政治制度、思想文化的基础。用恩格斯的话说：“没有古希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”欧洲最早的文明出现在公元前3000多年的昔克拉底群岛，随后文明中心转移至爱琴海中的最大岛屿克里特，也就是所谓的米诺斯文明，目前看时间是大约公元前2700年。所以欧洲也有五千年的文明史。欧洲概念便出自克里特岛，因为古希腊主神宙斯与美丽的少女欧罗巴结合，在克里特生出了米诺斯王。在古代，欧洲几乎从来没有被人格化，只是到了19世纪，欧洲才经常被人格化为骑在公牛背上的欧罗巴。克里特岛的米诺斯文明和欧洲的起源之间的联系也是一个现代产物。所有的历史都是一种记忆行为，历史学家试图将历史记录下来以保存对过去的记忆（正如希腊历史学家希罗多德在其《Pont de la Tour》开篇所说的那样）。历史至少在部分上是一种人为的建构，是智力、社会和政治压力的产物。研究前人记忆的趣味在于它聚焦于特定民族的自我理解，这使我们能够更加真切地理解他们的世界。本剧的目的是认真考察前人如何看待他们自己与过去之间的关系。换句话说，本剧所呈现的是“滚动式的过去”，文明的更新、重组和不断前进。雅典人是一切有益于人类的事物的源头，他们将人类从野蛮的状态提升到文明的状态。直到公元前2世纪，世界历史都是“分散”的，并不是一个统一的整体。将世界凝聚成一个有机整体的工作被留给了罗马人。罗马为什么伟大？引用塔西佗介绍不列颠罗马化的那段话：“我们的民族服装托加成为名望和时尚的象征。不列颠人逐渐沉溺于让恶习变为享受的设施，如拱形游廊、浴室和奢华的宴会。毫无戒心的不列颠人称这些东西为文明，而实际上他们不过是加深了自己受奴役的程度。”美国为什么伟大？只是又一个罗马重现，我们不自知罢了。

了不得 我把你全忘了 除了那首歌

昨天出了芒果道歉那一出我就去围观了一下剧，值得夸的就一个歌，片头片尾的歌都不错。剧情真的是老套，十生十世是认真的吗？且男女主颜值不留人，靠配音拯救了一部分。最好看的竟然是张予曦？

在权利交织的社会中，直面黑暗的人值得尊重和赞扬，可世界如何改变，法治体系建设如何更新。我们不苛求遭受如此恶劣事件的女子都勇敢站出来，但希望通过ME TOO运动等事件可以有更多的受害者敢于发声，希望的曙光不断汇聚，才有可能逐渐捅破黑暗结界。