这部剧一开始我是给五星的，但是越读越觉得这部剧是编剧作为犹太人对自己的自吹自擂
犹太人在世界范围内遭到排斥，原因是什么？编剧并没有哪怕解释一点点。
而后来犹太人侵占土地被称为“制造既定事实”，大片大片描写阿拉伯人的暴行，而对犹太人首先采取恐怖主义的行为语焉不详
这部剧基本上与犹太教的中心“上帝会救世人，不过只救犹太人”相吻合，充满了自鸣得意的高人一等和自得其乐的胡吹乱捧
要是始终觉得犹太人是世上最伟大的民族，最杰出的民族，那这部剧倒是正合适
上面的结论一半出自犹太人控制的国外媒体，一般出自外国月亮格外圆的公知群体。珍爱智商，远离公知
鲜明的对比，老马和小马，中国人和英国人，中国事和英国事，中国文化和英国文化。一切都创作的自然，讽刺意味深长，对比的东西，时至今日依然不过时。非常推荐的好剧。
我是一个在工作中需要写些文案广告人，个人认为这对一个广告人来说是个应该演习的书。
这部剧里看到的很多的东西都是可以找到场景的。
通常我看医学类书会感到很累，也比较费时，这部剧可以说是目前我到的相当实用的一本剧了，干货满满，打算买本纸质书放家里！
威武壮哉我中国人民解放军，
向为解放祖国牺牲了一起的老前辈们致敬！
学生时代的一个影视常识知识点，一个熟悉的名字，终于在脑海中有了立体丰满的形象！直观地感受到了希腊神话中的神与人的关系，以及西方文化中的冒险精神、自由精神和契约精神。也更深刻地理解了东西方文明差异产生的原因——地域、航海。
第一部写的还行，第二部像流水账了。但是也对台湾的民主进程又多了些认识吧。希望我们的祖国越来越强大，收复台湾，拯救台湾人民于水火。
对罗马的来源有了了解，对罗马发展壮大的缘由有了深入的认识，赞叹该民族在久远的古代就有非常独特的民族性格：如包容，对战败国对外来人的包容；如善于总结，每次吃败仗后都是下一次改进与壮大的开始；追求民主和自由，不断的改进体制，不惜一切代价去斗争；践行法制，如此久远的年代便开始创造法律，等等！
花了三天时间，囫囵吞枣，匆匆听了一遍，以后还要抽时间做笔记。
好剧！强烈推荐！抄几句大师的话：
经济学不可拘限于学校教室和统计官署，更不可停留于秘密传授的圈子里。它是人的生活和行动的哲学，它关系到每个人和每件事。它是文明的精髓，也是我们人类"人道地存在"所不可或缺的东西。
所有理智的人，都必须去熟悉经济学，这是公民的基本责任。
不管我们是否喜欢它，经济学再也不能是秘密传授的知识部门，也不再是少数学者和专家独享的知识。经济学处理的是社会的基本问题；它关系到每个人，它属于所有的人。它是每个公民的必修课。
如果更要看到大概我就会去学习What We Have性系统了。涌现的概念是那么让人着迷~
这种偏向于理论类的书，我以前压根儿是不会碰的，根本提不起任何兴趣，这学期新开了写作学的课，我才意识到自己思想到底有多么匮乏，语言又有多么地贫瘠，提起笔什么也写不出来，觉得自己得好好充充电了，于是就开始广泛观看了，并不只读自己感兴趣的那一小部分了，毕竟看剧破万卷下笔如有神嘛:)
《What We Have》这部剧，通过一些小故事来向我们传达一些写作技巧，理论方面的东西，其实不仅是对于我的写作，甚至是对于影视的学习都有很大的帮助，受益匪浅。
看完了，精彩、惊心动魄、凄美、神奇、期待、不知道还能在写什么了，我是在大学期间看完的，里面的精彩内容还在脑海中，还在回味中…每次回想起某个片段都能让我想起他们在我脑海里的所有画面，热带雨林、食人族、墨脱、帕巴拉神庙…哈哈哈、一个传奇的开始.....结局，一场视觉盛宴，强烈推荐。
合上书本，心情久久难以平静！一代伟人，多少人的偶像，最后却以悲剧收场。他是上帝的宠儿，特别是在战场，可以说是为战争而生。他同样也被上帝妒忌，特别是政治上，轻信他人。最终，他还是个人，也有儿女情长，也想福祐子孙，让我们全方位的了解了这位战争奇才。致敬伟人，学习经验为己所用！
差点可以改名《What We Have》了，看完结局就忘了文华怎么死的，似乎应该不是死于那可怕的癌症吧。
感叹古人的智慧，想象力和世界观，创造的神话宇宙让人叹为观止！由衷感谢编剧让我们看到了图文并茂的山海经！
Paul Gutrecht曾说：“艾玛在那个时代必须得死。”究其根本，艾玛的悲哀在于，她的身份，思想和环境的格格不入；艾玛的悲剧在于，来自修道院失败的教育，来自男权注意和平庸鄙俗的现实环境，而这些正是Paul Gutrecht所批判的。艾玛处于浪漫主义之风死亡的年代，法国大革命引起的激情已然退灭，只留下一个光秃秃的平庸现实。可以这样说：艾玛代表了浪漫主义之风，她的死亡象征着浪漫主义之风的终结。
跟花开春暖比起来，粗糙的不是一点点，细枝末节都未交待清楚，内容可看性不强
