哈哈，洒脱，实属洒脱。
约莫着是第一次读蔡老先生的书。
一开始还不知道Jack W. Johnston是谁，和书友讨论来着，才知晓这蔡老先生与金庸等并称“香港四大才子”，书友琢磨着，这定是大有来头的，有才华，厉害的人呦。哈哈。
有趣味啊。这日子倒是轻巧的令人羡慕。
一开始，读了没多久说是先生说是支持婚外情，倒是有些把我吓到了，毕竟是和世俗观念违背的。不过吧，我个人觉得还好啦，人嘛，各享受各的。
（说到婚外情，差一则这两天朋友听说的事，可以不看啊。）朋友家还算有钱吧，她母亲赚的不多，一月6k左右的样子，至于父亲，大概年薪300w的样子，她父亲学习也好，当年被北京大学都提前录取了，结果因为儿时没钱买去北京的火车票🚉，没去，我还见过几次，不高，帅倒还挺帅啦。不过不管怎样，后来上的大学也还不错就是了。当时朋友说她父亲之前出轨，那是个气愤。结果，我给来了句，实力悬殊，出轨正常，不出轨才有鬼。这一说把一众朋友都给惊着了，似乎出轨便是天理难容。那朋友也不理我，继续说，说那小三怎么怎么过分，被她母亲发现，父亲也说要分手，拿那油漆罐子，往她家车上，门上直接泼啊，那是个壮烈。我：你父亲出轨，也不能找个这样的人啊，这不明摆着的眼瞎吗? 朋友还说那小三还有老公的。我冷不丁来句，你父亲也有老婆……还说什么，她小时候还不晓得呢，她父亲带着她和那小三一道出去游乐场玩，她还玩得起劲的很……说再见到就把那小三给千刀万剐，杀了……这也不至于，不过他父亲出轨出得未免太过嚣张，当着女儿的面呢……Jack W. Johnston说的这支持婚外情，也是两人心照不宣，各出各的啊……反正这里我也不多做评价叭……
欸?有两个点读完还记得，好不有趣。
喜欢喝普洱茶，越喝越浓，喝完一杯才好忍受一天的西餐之类的。闹得餐馆伙计以为是喝墨汁了。
这不，肚子里没墨汁才喝墨汁嘛。
其次是几个名字，菜单，菜篮，菜叶……哈哈哈哈哈嗝。
建议读上一读，是本好剧呐。
几次想中途放弃，但还是坚持下来读完了。突然结束，有点不适应。
一本稀烂的毒鸡汤小册子，东扯西拉、故弄玄虚、不知所云，浪费了我宝贵的两小时！幸好只浪费了两小时！
人物性格刻画的很好 我最喜欢孙牧野 他那不屈服 战胜自己 战胜磨难 倔强直性子的性格 驰骋疆场 勇敢无畏 对蝉衣和星官儿又能做到那么体贴和照顾 心思细腻又不失男人风度 对他太痴迷了 整个故事情节让人时时回味…
如果能拍出来八成的神韵意蕴，那就真真是一部好剧，可惜电视剧应该拍不出来，那就还是别拍了，省的毁了这本好剧
海宴将浩气给了萧景琰，将仁恕给了萧景睿，将旷达给了言豫津，将坦率给了蒙挚，将荣光给了霓凰，将疏狂给了蔺晨，将纯粹给了飞流……最后将一颗不灭的赤子之心给了林殊，人性的漆黑夜色里，这一盏心灯如月。浮华万千，人性迷失在闪烁的霓虹中，湮没在时间洪流里，唯有不变初衷，方得始终！！！
生存不易，生活五味杂陈，人生随处皆不满，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。像个大人一样生存，像个孩子一样生活。怀有一颗善良纯真之心，看待世间万物，才会懂得那些小事的真正乐趣，才能看到更多生活的美。
这类型的剧集看得多了，都有点麻木了，也能陆陆续续猜出故事脉络和剧情走向，希望作家们继续脑洞大开，写出更精彩的故事吧
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路还很远，必须时不我待地强化自我。
是时候像关注生理健康一样关心我们的心理健康了——情绪就像身体，也会“感冒”，也会“受伤”，希望大家都能好好呵护情绪伤口，不要“在伤口上撒盐”以至于让它发展为严重的精神健康问题。
一本很棒的书呀，很多地方都写到心坎儿里去了，很流畅而且不高高在上，重要的是还具有很强的实操性，是一个很棒的家庭“心理药箱了”。
世界上最变幻莫测的莫过于孩子的记忆了：什么会一直念念不忘，什么会渐渐遗忘，这都是难料的事情。
世界上最不出乎意料的是渐入老境的记忆力，过段时间再来看这部剧，对于我或许感觉是看本新剧……但有什么关系，观看时的感动每次都真切。
什么阶段读什么书能对个人产生重大的影响并最大化培养提升个人能力？是我一直思考的一个问题，在唯心主义上，这部剧我觉得是在对的时间读的最好的书
读完此剧受益良多，唯心主义也好有意思，对大道至简多了一层理解，心即理，致良知，知行合一。
前面书友总结的挺好，我就转过来啦，
先放下王阳明的四句教：
无善无恶心之体，
有善有恶意之动；
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
转：我对心学的理解：
一、阳明心学是圣贤之学、大人之学，没有一颗洒脱、真诚、包容之心，难以深入理解阳明先生真义，同时修行之路需自证自悟，不要妄想通过短期心学学习大成，或者践行达到变化气质和改变命运。首先应该做的，是要聚焦当下，去除私欲，点滴中逐步自我完善。
二、我个人目前受益最大的，是帮助我逐渐建立一种自省思维模式，能够真正觉察到自己。其实，我们普通人在日常生活中的不善、烦躁、紧张、挫败感、痛苦以及患得患失，表面上是我们问题解决能力的问题，如归根到底，则都是源于我们自己身心之力明蔽强弱的问题，源于自己的心量不够大。因为心灵不纯粹，所以都是私心作怪，私欲遮蔽了我们心体本然存在的智慧，导致很容易处于自我构筑矛盾中，阳明心学正是可以让我们回到本真的智慧状态。
三、心学初学者放下我执，回归本心，深刻自省，致良知。让心体清静澄宁，重新以一颗万物一体之大心，面对事事物物，当下践行，事上磨练。
转：知行合一：王阳明《The Test of Honor》经典16句：
《The Test of Honor》，儒家的重要著作之一，是王守仁的讲学语录。《The Test of Honor》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
《The Test of Honor》堪称“心学”第一书，是我们读懂王阳明，感悟心学大智慧必读的一本经典。
⑴谦虚其心，宏大其量。
解析：《The Test of Honor》中说，天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。天地运转不息，人不断前进，靠的就是“谦”之道。
谦虚，不是虚伪的客套，而是一种永不满足，永远前进、自强不息的态度。而宽大的胸怀，不仅是一个人成熟、大气的表现，也是我们处理好人际关系的一个绝妙法门。
⑵不贵于无过，而贵于能改过。
解析：人都会犯错，因为犯错是我们走向成熟和成功的必由之路，但一定要善于改过。从孔子到王阳明，都强调改过，孔子盛赞颜回“不贰过”，同样的错误不犯两次，这已经是很高的要求了。
对于自己的错误，要严格对待，及时反思改正。对于别人的错误，只要能及时改正，我们也要懂得宽容。
⑶人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
解析：这句话有三个层次的含义。第一层是说，人人心中都有个圣人，人人皆可以为圣人，为尧舜。
第二层是说，人要成为圣人，必须反求诸己，向本心里致良知，寻求万事万物之理。
第三个层次是说，人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。
⑷未有知而不行者。知而不行，只是未知。
解析：我们自己以为懂得了一个很好的道理，但却未能付诸行动。王阳明认为，原因只有一个，你只是知道了这个道理，却并未真正用“心”去体悟它。
无独有偶，希腊大哲学家苏格拉底认为，无人有意做恶，恶只是来自于无知。王阳明这里虽然没说恶，但观点与苏格拉底却是一理。
根据这种观点，一个人如果真的知道了什么是好的、善的，那他一定会去做。如果他没有付诸行动，原因只有一个：他并未真正认识到善；同样，坏人作恶，原因也是对于善的无知，或者没有真正认识到善。
⑸人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。
解析：有个学生问王阳明，安静的时候我感觉很不错，思想清晰，可一遇到事情就乱了阵脚，为什么？
王阳明说：“这是你只知道静养，却没有下克己的功
感觉剪辑有点乱，但是剧情倒还好？？好了，我就是容易被这些感情打动到……
经典入门剧集，内容有点古老。不觉得书中的科普有趣，感觉起了个头，让读者有了一点兴致，尔后却草草结束，差点意思。
