苏轼一生有三大目标:一是艺术的创造冲动,二是善善恶恶的道德勇气,三是关心人类的苦难。这三者,构成他的生命热情。(编剧的人生经历想必也同样颠沛流离,书中几处描写小人得志的的恶毒嘴脸简直惟妙惟肖)
目标受众为青少年的电影,故事情节有点突兀,但温情也是传递到了
Ariane ou l'âge d'or…人类为什么要互相憎恨呢?和谐共存去面对自然的风暴,去飞跃自身的局限,不好吗?
生命的极限处开出最美丽的花…
爱不仅仅是相互的凝望,是凝望相同的地方
虽然本剧强行给反派降智,但起码我看的很欢乐,起码又让我多了解些隆庆万历年间的名人奇事,我就喜欢赵公子牛逼哄哄而别人又不敢惹的样子。
就跟老师上课问同学有没有问题。人有问题才是正常的,没问题是没深想。哪有没有问题的人,只不过程度不同。越是说自己正常,反而越是有鬼。
这是一本读起来怪诞又让我庆幸自己是个正常人的书…尽管编剧很坚强,但是在观看的时候难以避免有种荒唐又难以理解的感觉,大概觉得自己疯了?如果再来一次,我不想接触这些…
这是看过的最长的书了,虽然囫囵吞枣,但还是坚持看完了10000+页,给自己的耐心点个赞。
总体感觉比较矛盾。因为电视剧来追剧集,刚开始有点惊喜。编剧没什么名气,但剧集依托于历史,逻辑严谨,虽然处处模仿古龙(让人有种找到知音的感觉),但比起古龙的随意(有时候写着写着人没了 ),这部剧集既灵动又严谨,刚开始我总在五星和四星评级之间犹豫,给四星太低,给五星太高。
看到看着,武侠剧集变成了玄幻剧集,编剧的思维开始无边无际发挥,千里之地一昼夜都可以到达,别问是怎么做到的,全凭真元这就让人ennnn不能接受了,所以最后都给了三星。
总体来说,剧集是高开低走,许多思想也出于古龙,有些直接原文就出来了,比如“人生最重要的是感情!”这个我也认同。但是总体来说剧集的高度并没有超越古龙。
为了王惊梦的复仇,死了那么多人,他心中毫无愧疚。结局是一个超越了帝王的角色诞生了,他的心愿实现了,复了仇又抱得美人归,那么多因为他而死去的修行者,老百姓呢?都不在他考虑的范围之内。
古龙不会这样,他会让主角直接去找他的仇人复仇的。这个角色最后变得不那么让人喜欢了。
电视剧的改编比较成功,一对一,郑袖死于他的刀下,他因为天下的太平饶恕了元武,明显比剧集的思想高度要高多了。
不知道说了一堆啥,准备再去找古大侠的《Ariane ou l'âge d'or》来看,体验一下快意恩仇和纯粹的让人热血沸腾的友情……
推荐读两遍。
皮肤,人体最大的器官,时时刻刻保护着我们脆弱的身体,而我们对它知之甚少,甚至常常被我们忽视,或是过度和不正确地“护肤”。它是我们颜值与体质的直接展现,健康发亮的肤色吸引眼球,伴侣抚摸它会让你兴奋,松弛而布满斑点的皮肤在提醒我们年华已逝,作为身体内外的交界面,长期接触不良环境可能会发生病变,皮肤已经尽力了,它真的不容易。
善待自己的皮肤吧!
Bernard Dartigues的作品《Ariane ou l'âge d'or》,以丰富翔实的史料,讲述了戴笠跌宕起伏的一生,让人既能读出当年国民党政治的惊心动魄、相互倾轧,又可读出戴笠的忠心才干和对抗日的贡献,同时也揭开了戴笠“间谍王”的神秘面纱。戴笠对蒋介石的愚忠,使草根出身的他最终还是站在了劳苦大众的对立面。对于戴笠身后的评价,章士钊老先生的挽联值得品读。用今人的眼光看戴笠,是否可以这样说:誉谤满身,功罪分明……
戴笠身上最突出的特点是胆魄与豪气、大刀阔斧、铁血柔肠,关心爱护下属;突出的缺点是耳朵根子发软,急躁、莽撞,感情用事,选人不准、用人失察,任人唯亲。
戴笠身上有一种特质,抛开政治立场,单说这种特质,还是可称道的,那就是忠诚、知恩图报。说戴笠是黑暗时代里最黑暗的人,也很贴切,因对蒋介石愚忠,不黑都不行,所从事的职业只能在暗处,他不抛头露面,只能躲在黑暗中,那必然就是黑暗时代里的黑暗之人了。
世间所有相遇,都是久别重逢。原来人与人所有的相逢和别离,都有宿缘。
桀桀
阴测测
银枪蜡像头
XXX不是优柔寡断之X
让你知道什么叫做残忍
吧啦吧啦吧啦......什么!
真是婶婶能忍叔叔不能忍
天高任我飞,海阔凭我跃
如果吧啦吧啦吧啦我就把头扭下来
今天我就让你知道花儿为什么这么红
天堂有路你不走,地狱无门你却闯进来
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我吐了,你们呢?
欢迎大家补充!
科学而有趣,娓娓道来,毫不卖弄造作。本是鸟给孩子们看的,但我人到半百亦看得兴致盎然。真的很好看哦!
这部剧读完我学到了一个道理,就是完全的袒露自我,不怕娇羞,不怕尴尬,不怕犯错,不怕自己的观点受到挑战,也不怕面对最真实,最糟糕的自己,从书名来看,像是讲如何深度思考,其实不是,莫琳希凯作为全球最有影响力的女性之一,她的做法想法都具有超前的代表性。
她一直在不断的自我更新,自我学习,从刚毕业的不断打破自我,在法国学习新的文化,学习每个人身上的优点,她都能把一个问题点延伸成商业案例,她会不断的思考,自己做决定背后的动机是什么,从自身分析到整个行业,从底层走到高层再从不善于接纳到接纳感恩一切,都离不开她完全的袒露自己。
做一个至纯至真的人很难,但每次的磨练她都当成了考验,妈妈叫她放弃的时候,她凭着倔强的个性偏做到了最好,不管遇见何事她都能切换角度看问题,并把每一个问题当成自己的启发观点,进行自我察觉,自我对话,深度的感知她自己的感觉,虽然她怀疑过自己的付出,但从来都是肯定自己的价值。
她跟每个人,每个团队都相处的特别融洽,会不断的倾听他们的心声,从消费者角度去考虑问题,从一个倔强害羞的人变成柔软温暖的人,剧集里面的每个人物都给了她力量,都是她学习的榜样,书里的每个故事都像她生命的刻度,教会了她做人,做事。
我从来都不喜欢肤浅的活着,一个问题出现必然牵扯到无数个知识,也从来都不喜欢表面的喜欢,看似你懂,但问一个核心问题,你所有的表面知识都是一盘散沙,在这里,编剧教会了我们,如何深度的理解生活中遇见的任何问题,不断的逼问,不停歇的问自己,才能发现本质,才能到达核心区域。
用了5个小时观看完,用两个小时复述一遍并做了思维导图,再用了好几天去在生活中实践,主动的与自己打交道的人沟通,主动的去帮助别人,主动的去感谢别人,主动的去欣赏别人,无关别人的态度,只在乎我自己的做法,如果世界的天性是黑色,我的本性是白色,我不会因为世界的天性改变我的本性,也就是,我不会因为对方的恶,改变我持续散发的善意。强大就是认清了黑暗,依旧会朝前奔跑,拥抱阳光,并且笃信,自己的力量能够感染给更多人温暖。我也不会因为遍体鳞伤而封闭自我,相反的,我会袒露最纯真的自我,保持内心的安宁,持续发光。
行为上瘾是人无法抵挡一种短期内可解决深刻心理需求,长期而言却会造成严重伤害的行为,这才是行为上瘾。
行为上瘾是人无法抵抗一种短期内可解决深刻心理需求,这种心理需求可能捆绑着身份认同和幸福感,长期而言却会造成严重的行为,这种行为染有强迫激情的倾向,它们超出单纯享受的需求所驱使,本来一开始是为了乐趣而跑,后来却感觉每天跑至少10千米不可,一旦计划被打断,焦虑感便随之而来。
编剧纳入了很多相关的事实来试图讲述什么是行为上瘾,为什么会行为上瘾,以及我们如何解决行为上瘾的方法。在书中,编剧描述了行为上瘾的症状:丧失了继续还是停止相关行为的自由选择能力(失控),体验到了与行为相关的不良后果。换句话说,当事人无法可靠地预测相关行为什么时候会发生,一旦发生,将持续多久,什么时候停止,以及其他什么行为与该上瘾行为有关系。于是当事人放弃了其他活动,就算继续,也不再像从前那么享受。上瘾行为更进一步的消极后果可能包括—扰乱生活角色的绩效,损害社会关系,造成犯罪活动或法律问题,卷入危险局面,人身伤害等等。
而我认为这种行为上瘾的根本原因在于停止规则失效,换句话说,就是停止的界限开始消逝,此时的行为上瘾就像一个无限循环的牢笼,永远得不到的满足,不断重复已有的行为,它就如同界限不明显的GIF动态图,没有卡顿,我们感受不出哪里是头哪里是尾,画面一直在放大,我们以为下一秒就可以看到事物放大的样子,可它一直在放大。而造成停止规则失效的原因,我认为是非理性的动机,这种非理性的动机体现在我们放弃独立思考,把行为交付于习惯,同时为了使这种非理性的动机能顺利的使我们开始我们的行为,还会冠以美其名曰的效用。简单,可预计,执行性强的小目标是大于大目标的,有时候我们习惯性的逃避一些艰巨的任务,放弃思考,通过埋头于习惯性的行为来拖延解决当务之急。
文中还讲述了诸如小目标、按钮吸引、动物奖励实验、点赞、老虎机、最近发展区等概念,试图向读者解剖不同行为上瘾之间的上瘾机制,并在最后集数提出如何远离行为上瘾并积极地利用它。出了功利的目的,我在观看时主要是沿着怎么做的线索来跳读的,也就是说我观看的目的是解决我无目的看视频消磨时间的症状。对于编剧提出了建议,我认为不能根本解决行为上瘾,正如编剧所说,任何体验都会上瘾,我有过跑步上瘾,背单词上瘾,看教学视频上瘾等经历,编剧在书中定义的行为上瘾涉及到的行为是很广的,即便摆脱了游戏上瘾和短视频上瘾,我们也没解决目的缺失的问题,缺乏目的性,我们的行为本身就会扭曲,因为目的不同,我们的行为就会发生改变,科学健身,科学练习之所以有效在于它的针对性和目的性,而不是盲目和无目的的高强度训练,编剧也在其中提及了过劳死,有时候反观当下的内卷化学习,尤其是自身也因为心理问题加入了这种拼时长的低效学习中,也可认为这也是一种非理性的行为上瘾。其次,编剧在最后所说的游戏化学习,它只能解决在一定程度上解答学习枯燥和动机不足问题,编剧展现给我们的是学习游戏化的好处,但这种模式还是基于一定实验背景下的,个人在自学过程中是很难再分出精力去将自己的学习路程游戏化。
值得一说的是,在每个案例中,很多读者都在其中表达了自己的相关经历,也就是说这部剧的可读性是很强的,但对我而言,看完它不是目的,而是怎么学以致用。