所罗门王宝藏King Solomon's Mines

看完杨绛先生的我们仨，又来看了这部剧。都是一样，从一开始的温暖美好时刻到分别的痛苦到最后的无尽思念，读着读着感觉自己的心也跟着破碎。不论是二十世纪的爱情与家庭还是二十一世纪的爱情与家庭，都平凡温暖而又热烈，像是品了两杯醇香美酒，辣了喉咙呛出眼泪又上了头，感觉自己好像是被世界抛弃。而自己也知道，自己最羡慕也最欠缺的无非是那爱人的能力。

【2019年第18本】大明王朝三百多年，却挑了七个人来研究，很有趣的角度，也很有深度。这让我莫名想起天主教的七宗罪（天主教教义中提出“按若望格西安和教宗格里高利一世分辨出教徒常遇到的重大恶行”。罪行按严重程度递增依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲和暴食）。 因为好多年前《所罗门王宝藏King Solomon's Mines》，开启了对明史的兴趣，对明史的了解比任何一个王朝多那么一点点。相比前面几位面孔（老老朱、小老朱、笔架山、魏公公），我对张朝忠、吴三桂和郑成功相对少一些。 对于老张的一些观点，我是惊为天人： “几千年来，中华帝国一直是一只巨大的空荡荡的胃。” “清人赵翼对朱元璋的评价被许多人认为十分准确：“盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。” “研究张献忠杀人的原因，对我们这个民族来说，实不是一种猎奇，而是一种需要。” “农民起义带给中国的，无非是以下功用：一是消灭人口，减轻了这片土地上的人口压力，为新一轮人口增长提供空间。” “农民起义的目的，不在于摧垮不合理的制度，而是进行调整和维护那样的制度。它是一次大修，是一次保养，是一次升级，而不是一次革命和创新。农民起义只是专制主义的释放矛盾的一种调节机制。” 入木四分。

就科普halt，配的星空图和艺术作品都好看，但内容觉得就这样吧

读完觉得本剧的核心与纪伯伦的《所罗门王宝藏King Solomon's Mines》是一致的。可以说它帮我更好地理解了"你的孩子，其实不是你的孩子"的内涵，并且结合了一些很实际的案例分析教会了我一些实用的方法实践觉醒的育儿，与孩子精神同步，伴他成长为他本应成为的自己。   你的孩子，其实不是你的孩子，   他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。   他们通过你来到这世界，   却非因你而来，   他们在你身边，却并不属于你。   你可以给予他们的是你的爱，   却不是你的想法，   因为他们自己有自己的思想。   你可以庇护的是他们的身体，   却不是他们的灵魂，   因为他们的灵魂属于明天，   属于你做梦也无法达到的明天。   你可以拼尽全力，变得象他们一样，   却不要让他们变得和你一样，   因为生命不会后退，也不在过去停留。   你是弓，儿女是从你那里射出的箭。   弓箭手望着未来之路上的箭靶，   他用尽力气将你拉开，   使他的箭射得又快又远。   怀着快乐的心情，   在弓箭手的手里弯曲吧，   因为他爱一路飞翔的箭，   也爱无比稳定的弓。

好看！很少见的女性群像题材，反派们也不是非常单一的形象，可见编剧导演演员们都是下了心思的，希望后续剧情可以保持前几集的水准，把故事讲好！

为了能在混乱的时代中坚强地生存下去，我们首先能做的难道不是在珍惜与身边人之间的纽带的同时，有一颗能对任何细微的事物都深感幸运的丰富的内心吗？                           ———引自全书最后一段 热泪推荐给原生家庭受伤的朋友们！

2020.04.03✍ 孤独终究是人生中轻而易举就可获得的常态，友情或爱情，却是可遇而不可求。正如尼采所说，我们要学会拥抱自身的孤独，我们只是利用他人做为对抗孤立的一面挡箭牌而已。人只有学会独处，只有“活得像个老鹰——不需要任何观众”，才能拥有真正爱人的能力，才能真正关心另一个人的存在的成长，才能在与人相处时不是充满了自私的欲念。只有正视孤独，接受孤独，才能在成为你的所有存在的道路上更近一步。而生命神秘面纱隐藏的对死亡的恐惧，对自由的挣扎，对人性的欲望的血淋淋的揭露，对人生真正敌人的战斗，你只能一人独行面对。人永远无法真正从他人得到帮助，人必须要找出帮助自己的力量。 正如布雷尔一样，我们总是抱怨被禁锢于生活的枷锁，殊不知，生活愉快的关键，便是先去选择必要的选择，然后去热爱我们所选择的东西。命运如是，孤独亦如是。 人永远无法真正从他人得到帮助，人必须要找出帮助自己的力量。 我们每一个人都由许多部分所组成，每一部分都在叫嚣地表达着。我们无法为每一部分乖张的冲动负责，我们只能为最终的妥协负责。

爱的奢侈不在于花枝招展的炫耀夺目。真心难得，不求舍命，但求言出必行的踏实可靠，责任担当。曾经沧海的真实再不轻易所动，因为懂得，所以……