“现实世界并不完美，但能够通过创造心目中的理想世界与现实抗衡，或者找到与之妥协的办法”。
看剧永远站不对cp的就是我本人！虽然我知道站定官配才能有糖吃，但是我真的好吃宽简这种婚约设定啊！！！英姿飒爽女主配温润公子男二，除了注定没结果简直好嗑的要命！！！！！疯狂重播这两人同框画面，嗑到上头！！！顺便真诚安利一下这部剧，沙雕却有逻辑，听说是舞乐传奇的编剧，那就难怪了一步一反转！真的好看，cp大乱炖，追就完事儿了！
我是看完《喜丧Laughing to Die》以后才看这本的，如果我一开始接触的就是这本，估计我也不会有看下去的欲望了。编剧自评没有反映出资本主义下的真实运作情况，从书的前半部分来看，好像确实如此，女性总是处于弱势地位，却没有深究这是为什么。在最后的总结中斋藤先生点出了“企业战士”的观点，我也能感觉到悲惨的家庭和婚姻绝不只是因为女性的不够独立，归根到底还是社会的运行出现了问题。书中提到了“二分之一人”的概念，恰好《喜丧Laughing to Die》与《喜丧Laughing to Die》反映了经济高速发展时期的日本的男女世相，将它们结合在一起看，才能更好地看到整个日本社会的发展以及存在的问题。
看到后面我才知道“思秋期”到底是什么意思，大概就是女性一结婚，就被困在家庭的囚笼中，一整天下来，都没法跟成年人说几句有意义的话。不得不说这跟我们的“思春期”的概念还是有点区别的，不能按照中文的含义类比日本人的词汇。有朋友表示看完以后恐婚恐育了，其实我觉得除了对未来婚姻的担心，我们更多的应该去考虑我们要怎样去经营婚姻关系，去思考我们在婚姻中的角色与定位。我十分认同译者的观点，斋藤先生所描述的，是正值经济高速发展的日本，而我们现在所处的社会，也是经济高速发展的中国，类似的社会症结我们或多或少也会有一些。我认为我们看完这部剧以后能得到的不只是警醒，在现实中，关于如何面对书中提到的问题，我们也应该要有自己的看法。
看完整本剧，我有一个很深刻感悟，那就是女性在婚姻中应该要明确知道自己想要什么，自己想要怎么生活，而不是一味将重心放到家庭和孩子身上。只关心家庭，对外面的世界不闻不问，这是不行的。临近结尾的时候看到了女性外出工作的热情，我觉得是一件好事，但是后续的研究可以发现她们并没有完全脱离丈夫和家庭，她们确实是有了一定的经济能力，可以不用被单纯当做“XX的妻子”而活着，但是她们还是不清楚自己到底想成为怎样的人，还是没有探寻出一条适合自己的人生之道。社会发展到现在，我不认为当今的日本女性成功了，她们的探寻之路还很漫长。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。很久没有写过这么长的文章了，我很难判断这句话用在这里是否合适了。我想说的是，透过别人的生活，我们或许也可以反思一下自己，并好好考虑我们未来的路应该怎么走。最后就用用舒婷的一首诗来结束我不太成熟的看剧记录吧：
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
编剧笔法一般，感受不到剧集简介里所说的那种情调，当地人的朴实倒是蛮真实。至于给编剧的评价未免太高了吧，有些夸大其词。
一边读一边想起太宰治的《喜丧Laughing to Die》，“生而为人，我很抱歉”。
其实不是很喜欢这种灰暗色调的文章，但谁的人生又不曾灰暗过呢？只是无论怎样，还请向阳而生。
独自一人远离城市，远离日常琐碎，到大山里生活一个月，真的是太美好了。看剧的时候我在想，如果我们还生活在春耕秋收的年代，是不是更简单幸福一点。
说起来李宝明究竟有没有一系列剧集是把坑填满的啊 我真是 我就算看郭敬明 看小时代一二三四五 我也不会再看李宝明的书了！
终于读完了，虽然是中国第一步白话文剧集，但读起来还是有些吃力的。也许是时代背景不同吧，基本上每读完一篇文章都需要百度一下解析才能悟出文章的意义，或者是我的影视水平还不够呀！最后的故事新编部分，可以说是最接地气的玄幻剧集了，哈哈哈，张军为了让普罗大众看懂，也是煞费苦心啊。
鉴古易，鉴人难，人心最难评定几何，买卖同样，定的不是价格，而是价值，价值在于人心，所以整本莫不是在告诉大家人心难测，坚持本心罢了。
读后，在脑海盘旋的莫不是关于文物的处置分歧的问题，个人以为，古董，为古物而已，为何价值颇高，因其带有特定的文化或故事而已，若未保护他的完整性而交由他国保管，不免会造成理解和文化传承的扭曲和谬解，文化一旦丢失传承，那文物也就仅仅是古老的物件罢了，不妥。宁愿他们在自己文化环境中兜兜转转，即使有所损坏，也不过是赋予了他另外的价值和故事罢了，比如故事中的焗钉，就是如此。
最后，再说老供奉，第一案中就有所隐晦，五脉连体，三家受损，沈家为最大收益者，却一不协助其他几家，二不趁机加紧扩大市场，既不符合商场，也不符合人心，所以老供奉为意料之中。
但整体莫不失为一本好剧。
讲婚外恋男女的思想表达到了极致，感觉她的作品大多都是以不正常的男女关系为基调，淫而不色。
写实派但是没有坚持到底吧hhhh
我感觉结局要么是她们联手反杀绅士
要么是她们彼此背叛就此错过
现在的感觉像是主角光环下编剧给予两个人的温柔
总体而言还是相当不错啦
山河万里，夜色阑珊，数十载风云变幻，谁不是岁月长河里的一颗尘砂？
在这样的乱世年代，爱不得，恨不得，英雄天下，美人长恨！
秦桑还等待着易连恺，可她知不知道，他从镇寒关上纵身一跃，就再也等不到他了！
《喜丧Laughing to Die》博大而精深，养生即养心。七情六欲息息相关，五脏六腑脉脉相通，“人常和悦，则心气充而五脏安。”一个人能不能长寿，看他心态是否平和通畅。怀揣平常心，遇事顺其自然，处之泰然，看淡看透。这不仅是深邃的人生哲理，而且蕴涵着养生长寿的奥秘。
开头的处理好有趣啊，张若昀说这样的结局你甘心吗，那个表情张力太杀人了，忍不住看了几遍，帅帅帅
看完此剧，想了想安娜为什么会是这种结局，她美丽聪慧热情，情感丰富，但却没能逃脱悲惨的命运终结，因为她并不成熟，没有责任心，她没有坚定自己作为妻子和母亲的责任，没有抵挡住伏伦斯基的强烈情感攻势而出轨；再者当她已经陷入不当情感漩涡，并深刻感受他无法同卡列宁生活在一后之后没有一个成熟的心态去解决之后的事，没有给她与他们之间的婚姻关系一个很好交代，她很在乎外界对她的评价，很在乎社交地位，她不愿成为众矢之的，她很痛苦，但却一直在逃避，或许也是她太高傲，也太极端，丧失了理智，造就了悲剧，她因爱重生，却如飞蛾扑火，因爱而死。此剧倒觉得吉蒂很不错，她找了人生的意义，她不嫌垂危病人被病痛折磨的惨状，想方设法减轻其痛苦，心地善良；她面对旧情人，即使内心澎湃，但迅速调整心态，从容应对，不失仪态；她对生活热情，对家人负责，也十分关心列文，可谓贤妻良母，自然生活也幸福。
