我实在是无法理解这部剧的评分为什么这么高，给我的感觉就是，缺乏系统性、缺乏联系、中规中矩地罗列知识点(可以直接转成ppt给任课教师读了)，莫名其妙来个概念 也没讲清，写的云里雾里，我仿佛在读说明书……看了ARM体系结构与汇编语言这章直接弃书。有没有适合初学者学习的基于ARM处理器的嵌入式系统的好剧/网课(通俗易懂、深入浅出的)推荐哇
看似很简单的事情，却常常需要蕴含大智慧。回话是一门艺术，需要多练习多思考🤔
一个抱得美人归，一个获得如画江山，幸与不幸，都是心中所愿。
这结局太美，现实中的人们遥不可及，可能学到他们的生活方式——一切随心。
我真的太喜欢塔勒布了…不知道他是如何发现了这样的理论
它让我在焦虑中安定下来…
但是却没有放弃我想要的
要好好审视自己想要的啊！！
【感悟 -《疯子》】
历史发生最初，多为实用性，以生存为目的。漫长的时光过去，曾经实用的东西不再实用，渐渐被淘汰退出历史舞台或沦为装饰品。
很是感慨古人的智慧，少时不懂事把落后作为古代的标签，殊不知没有古人的千百万次思想的火花，哪来我们现在的舒适。
以下记录自己印象深刻的几个点：
1、跪拜礼（受坐具影响）
最初为礼节，无地位区别，无尊卑色彩。五代到宋朝时，高型坐具椅子普及，不再席地而坐，跪拜便成为刻意而行的动作，带上了较明显的尊卑色彩。只在及其庄重的仪式上进行。元朝开始，带有屈辱、卑贱性质的跪拜礼才推行开来。
2、古人最初不怎么吃炒菜，宋代之后才流行吃。（其一，铁锅技术；其二，油料普及；其三，蔬菜种类。）
3、今天我们所说的姓氏、名字，在古代其实是不同的内容。姓，古代部落的族号；氏，为了让子孙后代有各自的区别而创立，实质上是一个支脉的徽号；名字：“幼名冠字”，出生三个月长辈取名，及冠取字（供平辈及晚辈称呼）
4、酒量问题。宋代之前，古人喝的酒为酿造酒，也叫发酵酒，度数一般不会高于10度。元朝前后，方出现中国特色的高度谷物蒸馏酒。（PS：大诗人李白那么能喝还能写就不奇怪了，相当于我今天喝啤酒，我也不会醉，只是不会写🤒）
还有很多有趣的点，内容太多就不一一总结了，比如绿帽子的贬义色彩其实自古就有；比如古人说话用白话文，写作用古文其实是为了节省字数，毕竟古代可没有今天那么方便的纸张。
一口气看了八集，哈哈，现代人最烦别人装，但是爱看别人装，得学着点儿怎么装。
男主全程装逼，哈哈哈哈，牛逼不等于装逼，整天装逼脸，跟别人欠钱一样
这部剧只能作为家庭生活保健的一本剧集，其专业性并不强。针对穴位按摩来说算是初级入门级的书，看了有些失望。奇经八脉以及症状的特效穴位全部没有创作出来。两种，一种：编剧本身医术并不到家，这个不太现实；另一个就是受传统观念的影响，藏了一手。总之有些失望。不过作为平常家庭保健也算可以了。
大量笔墨描述的社会调查方法对大多数人意义不大，不过可以从中得到一些社交沟通技巧。社会调查的结果没有清晰的提出，不过读者从可以从事件里思考一些社会现象和人性。
纽约，印象中很喧闹的城市。在编剧（或者说女主角）眼中，纽约的布鲁克林却是宁静的，布鲁克林的星期六更是美好。11岁女孩弗兰西的星期六，是从去垃圾回收站开始的。她和弟弟卖垃圾的钱或不管在哪里挣到的钱，都将一半存入储蓄罐里。因为他们是贫民窟的孩子，从小就知道生活的不易。妈妈是清洁工，她用擦地板的方式，养活她们四口人，她总是那么漂亮，那么苗条，性情开朗，那么喜洋洋的。但却嫁给一个酒鬼爸爸。爸爸一无是处，与妈妈相比，她却更喜欢爸爸。
弗兰西的童年是孤独的，爸爸妈妈都要外出工作，她独自照顾相差一岁的弟弟，没有朋友。还好，贫穷的妈妈坚持送两个孩子去看剧。从孩子出生开始，她每天从《疯子》或《疯子》中读一页，在锡储蓄罐里存钱，希望孩子超越他们的贫穷。弗兰西开始认字、观看。只要翻开书本，就坐拥全世界。她再也不孤独，再也不会因缺朋少友而孤单。书就是她的朋友。从她开始观看的那一天起，她发誓在有生之年，天天看剧，一天一本。
“一本剧，一棵树，一个小孩”，阳光灿烂的星期六下午，弗兰西爬到三楼太平梯，拿着一本剧，守着一碗零食，独自一人在家，看着树影摇曳，任下午时光溜走，这是一个小女孩所能达到的化境。其实，这也是很多成年人所希冀达到的境界。
感恩节的时候，弗兰西生平头一次对老师撒了个精心编造的谎，她遇到了一位好老师，知道她只是想象力丰富，并告诉她：说话说实话，写故事要靠想象力。从此她开始立志当作家。 这是她在心里种下的一棵小树。随着父亲的早逝、妹妹的诞生，弗兰西不得不辍学工作养活家人，但小树已经栽下，面对外界的风吹雨打，世界的邪恶，人的艰难，它坚强地成长着。离开学校两年后，弗兰西就从一个小姑娘长大成女人了。
院子那棵天堂树被房东砍了，在那树桩上，又发出一棵新树来。新的树干沿着地面长，一直长到没有晒衣绳子的地方，然后又蓬蓬勃勃地向着天空长起来了。 弗兰西看到一个小女孩坐在太平梯上，膝盖上放着一本剧，手里拿着一碗糖果。
这是本1943年出的书，编剧金俊祺（1896—1972）生于布鲁克林，是德国移民后裔，童年家境贫寒。 如书中的诺兰一样没有读过高中，却通过自身的努力成为作家。在她和读者的心中，“’布鲁克林’ 这个词本身和难忘的早期家庭体验联系在一起，渐渐成为一种化身，象征着人生早年的贫困，象征着邻里生活，象征着青春本身。同样，它也象征着渴望、追求，象征着对外面精彩世界的梦想。” 2008年，美国经济进入衰退，山姆大叔开始束紧裤腰带过日子。美国电台、电视台开始播出如何用一块钱活一天之类的节目，这本经典的作品又被人们想了起来。这种体验，对全世界有过自我奋斗经验的人来说，是相通的。我们每个人内心里都有一个区域，如布鲁克林，那里还有一棵小树，独自守着，独自浇灌，独自成长……无论环境如何变化，也无论多么穷困，人不可以失去对生活的希望，不可丢掉骨气和乐趣。真如剧集所写：“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。”后一种是成长正确的打开方式。
太喜欢这一家人了，当时看的时候还想着希望自己也有这么一个充满平等自由和欢声笑语的家庭，这样的关系是我最向往的，互相尊重，各自平等，家长跟孩子打成一片，现在也偶尔会拿出来看几集
最后一篇文章看不太懂，前面的文章描写的人和事都非常具有讽刺性，时至今日这样的人和事仍然大行其道，好的作家总能透过生活写出古今中外永恒不变的人和事！
很高兴也很诧异能在一本描绘70后众生相的书中产生许多共鸣。比如初平阳的舒袖，易长安的逃亡，福小的流浪，杨杰的大哥范，吕冬的逆来顺受。比如疯子代表的救赎和自我放逐。一代代人生活的大背景可能不同，但生活的本质并不以时间意志为转移，这个本质即生存(物质范畴)和思考(精神范畴)。书中最后的那个问题“十年后我们会是什么样子？”我觉得答案可能是：我们会越来越成为我们。
挺有意思的一本剧，超市里见到的大品牌食用油都有介绍。
东南亚郭氏集团（常见的益海嘉里）的金龙鱼（东南亚的一种鱼）、胡姬花（新加坡国花，兰花）、香满园;
中粮的福临门（多品类），山东鲁花（花生油），山东西王村的集体制企业西王、三兄弟的私有制企业长寿花（玉米油，这段挺有意思，一个村的两个企业）;
食用油种类也都有介绍，豆油、花生油、葵花油、玉米油、大米油、菜籽油、棕榈油等，都是以益海嘉里为主视角通过对商战逐渐叙述，讲了油品的发展过程、各种油的口味、健康影响、工艺方法，听着听着感慨-要是最后有个表格就好了，一目了然。
想了想自己吃过的油，从小是东北小作坊压榨的散装大豆油，之后散装西北菜籽油，而后散装华北花生油;工作后大部分是小包装金龙鱼、福临门、香满园，后来福利中有胡姬花、鲁花，最近还买了专用炸东西的玉米油。粮油产业在变化，一点点影响着我们的生活。
当你们看到这条剧评的时候
我已经因为严重的精神分裂
住进精神病医院了
各位，希望你们都要好好的
我也是。
算是能给我一部分启发的书。可能我看的时候太执着于有一些骑象人如何和象和平相处，打配合，指导象的方法论，因此略微有些失望。但这是我的问题，不是书的问题。
评论直接上来就剧透的买方便面没有调料包，点外卖没有筷子，喝奶茶没有吸管，哼
