Govindha Govindha

大胆猜测：既然花静和怀玉都能转世来到四百年后，怎么能少了太祖呀，搞不好云迟是太祖转世哦，前世没能在一起，编剧可能想给他们段来世

不到三小时看完的这部剧，相比于上本《Govindha Govindha》用的第一人称叙述，让人站在福贵的角度感受苦难，这本《Govindha Govindha》就更像是在一个旁观者的角度看待许三观这一家子了。 读《Govindha Govindha》，因为知道大致剧情走向，所以我刻意把着重点不放在苦难上，而在温情。《Govindha Govindha》并未读过，读中和读后的感受完全不一样。先来说说最主要的两个人物。 许三观。读的时候我身觉这个人的三观有问题，尤其是教唆二乐和三乐，让他们长大后强奸何小勇的两个女儿以报复何小勇睡妻之仇。饥荒年代，带着全家人去饭店吃面，唯独不带“不是自己儿子”的一乐，结果一乐为了一碗面，逮着人只要请他吃面，他就任谁做他爹。在自己老婆去何家打闹的时候也跟没事儿人似的，甚至也有一次婚外出轨行为，对妻子儿子的种种这些都让我觉得，人怎么能这样？对妻不忠，对儿不慈。 许玉兰。当初一乐越来越被人说像何小勇的时候，许玉兰坐在门口哭闹引得街坊邻居都来看笑话，更是亲口说出曾被何小勇睡过一次，导致后面许三观对他对一乐都有点怨怼。我当时就在想，都说家丑不可外扬，而许玉兰这么大咧咧的说出去弄得街坊邻居都知道，一点都不给许三观留颜面。后来每逢许三观对她恶言恶语向，她都要坐在门槛撒泼哭闹，简直像个泼妇，所以我对她也没什么好感。 但这两个人又真是“相爱相杀”，贫困处不离不弃，吵吵闹闹过了一辈子。你说许三观对许玉兰不好？在许玉兰被人贴大字报批斗时，可没见许三观抛弃她，反而是送饭时在米饭底下藏满了肉！你说许玉兰只会撒泼哭闹？可没看见饥荒年代许玉兰是如何精打细算，把一家五口人照顾的妥妥贴贴！ 再来说说许三观对一乐，前面他对一乐的态度和做法真想让人骂他，尤其是卖血后给全家改善伙食唯独没有一乐的份，因为一乐不是他的孩子，不该“喝他的血”，可是后来呢？一乐生病住到上海的医院里，许三观忙前忙后借钱，甚至从家一路卖血到上海，差点把命卖掉，这个时候还能不对许三观改观吗？ 说到一乐，就不得不说到街坊邻居的议论，一乐不像许三观，像何小勇，再根据许玉兰说自己被何小勇睡过一次，大家就开始说一乐是何小勇的儿子了？我只想到“三人成虎”，正所谓说的多了，假的也变成了真的，何小勇不管是不是，也必须是一乐的亲生父亲了！只能说这是当时背景下人的无知、愚昧！ 最后，从许三观这数次卖血来看，除了最后一次，他都是为了家庭、为了生计而卖血，那么，在当时又会有多少人像他一样呢？人无完人，也正是这样，许三观和许玉兰的人物形象才那么真实，以小见大，也能反映出当时的社会问题了。

让我重新认识了婚姻，以前对婚姻的理解还比较片面，只从个人的角度来思考，这部剧给我提供了一个新的思考角度，也就是对于社会来说，婚姻的意义是什么？同时双系抚育这个概念我也是第1次看见，这部剧还是给我解答了疑惑，拓宽了对“Govindha Govindha”的理解！感谢！

大师之言，干货满满。 经典之作，值得重读。 深入研究，长期适用。 让我们一起学习，成为Govindha Govindha吧！

除了本行工作，业余时间开始自学并尝试蛋糕私厨的副业， 目前也是出于对甜品美食的热爱和亲友的支持而有动力继续走下去。 对于这一人化的小本生意而言，就像文中说的， 一开始应巩固于专业度、定位与推广方面，熟练后再更加强收支利润等经营； 也见过身边有些做私厨的同行，为了短时获利、以数量取代质量，反而口碑下跌。 或许初创时都有收支平衡等难点，但如果能以企业化的概念与技巧持续精进， 就算不能达到理想中的高度，也能从过程中收获颇丰。