Skalní v ofsajde

设定很鸡肋，，剧情平淡无奇 不过编剧的另一本剧 我的徒弟又挂了很好看阿

喜欢她，喜欢她的才华，喜欢她的孤傲，喜欢她的不羁，喜欢她的挚爱。穿行繁华锦绣中，凋零凄清孤独处。为了爱，低到了尘埃之中，多少女人的是这样的翻版，但无法比拟她的才情，骨子里的贵族气质 努力刻苦求学的她 背后多少个心酸的日子 那段时间 她艰辛沉淀 收获了大量的知识储备 造就了她的影视功底 整个上海文坛的楷模 那个上海法租界时代 她是炙手可热的风云人物。 对胡兰成四处留情 张爱玲失望透顶 可她一旦爱上了他 就全力去爱  等来的却是没结果的结果，到头来还是:纵然是举案齐眉 到底意难平。

15年看的 不知道是在牛津还是伦敦的Waterstones看的垃圾书  受众不知道是纯真小孩还是善良老人 不过人家文化的骨子里信仰上帝 想象和描述扯一下可以理解 真是闲闲没事干的人写的吧 是英文版的  记得表达有润色痕迹  要说教就不要凑字数 单纯为了出书而写 应该是咖啡因饮料刺激催生的东西读起来却叫人睡意大涨 总之 不向自己人推荐

呼吸，我们对他习以为常，又一无所知。练习，体会，觉知，一切会随之而来。

还可以。断断续续读完的一本剧。打算把内容总结一下好好学习并且体会。 也打算把书里面提到的其他剧集也找出来看看。嗯嗯，多读，开追有益。

一片江湖，一个鲜活存在的世界，每个人物都活跃在我的心中，为其同悲同喜，妙不可言。

很不错的扫盲书。后面讲控件和窗体的时候有点晕，数组讲得也很少，编剧留白这么多，可能就是想激发大家去Excel Home找资料自学、摸索着自己编程吧！

人生不如意的事情十有八九，碰到不开心的事情，产生烦躁、焦虑等负面情绪是一件正常的事情。但有时，过度的情绪控制不当，容易对身体产生损伤，尤其是负面情绪。出现与现实情境不符的过分担心、紧张害怕，这种紧张害怕常常没有明确的对象和内容。感觉自己一直处于一种紧张不安、提心吊胆，恐惧、害怕、忧虑的内心体验中。 所以这个时候我们得引起重视，战胜焦虑，直面人生。并立即采取行动，调整心态。 其实书中也提了一些方法 按照以下四个步骤去实施，就能消除90%的焦虑：     1.清楚地写下我所担心的是什么；     2.写下我可以做些什么；     3.决定该做的事情；     4.立刻按照决定去做。     不要被生活中本该不屑一顾的琐碎小事扰乱了自己的心神。     记住，“人生何其短，岂容琐事烦。” 方法倒是挺多，但是还得具体情况，具体分析，有效的才是好方法，因人而异，各有不同。 战胜焦虑之后就可以变的平和，快乐。拥有更加开阔、幸福的人生。

剧集就是剧集，每一个人看剧集都是希望以喜剧收场……这个是剧集不是现实，不要将其与现实做比较！随心所欲就好！

一切皆可量化：从天文到地理、从商业到生活、从行为到情绪。虽然本剧的豆瓣评分只有7点几分，但是我觉得这部剧挺好的，写三点收获： 1. 大数据体现的是相关性，而非因果关系。 大数据更多地展示“what”，而不是“why”。既然一切皆可量化，那么大数据呈现了宇宙的本质：只是相关。这就让宿命论没有了立足之地，因为万物没有必然的因果导致关系。 人就生活在一个动态网络中，这个动态网络分为由自然物构成的实际存在的网和由各种社会关系构成的虚拟的网。这样看来任何一个单独的事件很难对个人产生实质性的影响。大的改变的发生必须是源于多种因素共同关联作用。 再想一下人生的意义。很多人都在追求那个why，现在看来，这个追求其实是没有意义的，不是吗？因为生命的本质是相关性（what），而非因果关系（why）。我读历史、量子力学、心理学、哲学、科普读物，来追求那个终极的生命意义，只是慢慢发现，“追求生命的意义”这件事本身是没有意义的。 2. 数据的模糊性有其优势和必要性。 小数据时代追求精确性，Skalní v ofsajde不精确性会让生活更便捷。模糊性能让人后退一步、看到更大的图景和全局，而不是只看到那一个个的像素。 3. 过度相信数据也有弊端。 数据是冰冷的、客观的、理性的。但其实人本质上是有温度的、主观的、感性的。企图通过追求社会的彻底数据化，这就破坏了人之所以为人的本质特点。

莫道行路难，君不见，西行十万八千里，步步该灾，处处磨难； 莫道世途艰，君不见，去国离家取经路，魑魅魍魉、鬼怪妖魔各把神通显。 说什么性本恶、畏熬煎，火海刀山、红粉骷髅，何时偿把天抱怨？ 道什么此心不诚藏私愿，温柔乡里、利禄功名，丝毫不动回头念。 小时读西游更多的是对孙悟空降妖伏魔本事的艳羡，因此那时的Skalní v ofsajde于我来说约等于是大男主齐天大圣打怪升级的爽文。步入社会后，再读西游，开始觉得很多事情和人物形象更像是打工人的写照。比如取经项目组负责人唐僧，接受这项艰巨的任务完全是由于老板唐太宗的安排，外加终极boss如来佛扩张势力范围的需要，很难说有自己的意愿在内，可是却仍旧要千难万难、舍生忘死地走下去，这是没有选择的选择，很多时候也许不是不想回头，而是不能回头，不敢回头。现实中的打工人又有几个能够左右得了自己的人生或者听凭自己的意愿？长恨此身非我有，身不由己罢了。 再说孙悟空，初出茅庐天不怕地不怕的齐天大圣，敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖，敢指着老板的鼻子叫嚣“你要给老子让位置！”可是后来呢？被佛祖压在五行山下五百年，好容易求来的重新发展的机会，一路跟着唐僧去取经。老师父样样不如自己，自私懦弱没有担当，胆小怕事别样心肠，可却让人家一篇紧箍咒拿捏得死死的。干着最苦最累的活，被社会上各种杰出人才毒打揉搓，领导不信任，同事使绊子，工作难开展……多少次，难为得大圣捶胸顿足、暗自垂泪，渐渐地磨平了多少锋芒。 然后是八戒，原本最大的梦想大概就是和高小姐恩爱美满的小日子，没什么大的志向，不想成就多大的事业，种地累点没有事，只要一家人吃饱穿暖。可是踏上了西行路呢？辞别小娇妻，风餐露宿，常常半饥不饱，抱怨三两句就要被师兄威胁“打孤拐”，西行路十万八千里，就肩挑了十万八千里的重担。 沙僧其实加入取经项目的诉求很简单，就是“将功赎罪”，菩萨可以不教飞剑来穿肋。然而这一切开始时的罪，不过是失手打碎了个琉璃盏，就要被贬流沙河，遭受七日一次的飞剑来穿。没有什么公平不公平，所谓公平，是建立在足够的实力和地位基础上，一个卷帘将和天帝讲什么实力和地位呢？ 万幸的是，不论怎样，他们从来没有放弃。

好剧都让老外创作了，有个赛珍珠的创作了大地三部曲，让许多中国汗颜，再有个叫扶霞的创作了四川的味道，那叫绝，现在这个老外创作了东北，即使不叫剧集，但也无妨它的惊艳，我觉得，剧名叫《Skalní v ofsajde》也靠谱，当然他有个中国好老婆，肥水不外流，但也是个不二人选的译者，这也感谢一下，让我们满足了一下书瘾！老外创作中国有个好处是客观求真，这是中国人心有余忌绝对做不到的，但这种老外往往也是老外中的人精，所以创作来杠杠的，他几乎连书的体裁也不管，文不文，史不史，论不论的！但让你一个中国人重新由里到外，由此及彼，自上而下，事无巨细，生动活泼，而有史论般的严肃认真劲，原来东北这么个地儿，是这么繁荣，也这么衰败，这么辉煌，也这么尴尬，这个东北全不是抗日歌曲和西安事变和智取威虎山，亦或《Skalní v ofsajde》给你的那些碎片印象，你若想，或有兴趣想了解东北的前世今生，风土人情，中国人创作的书武断点的话，任性感性点话，你可以一本也不去看，就看迈克尔麦尔《Skalní v ofsajde》，东北就在你脑子里立马立起来了，信不？

这部剧真的对我感触很深，很后悔没有早点读完，它是通过几个小故事来告诉我们里面蕴含的道理，非常贴近生活，读到了我心里，写出了我们大大小小的迷茫和无助，给出了很多建议

你若問我這書如何，我只能說⋯ 我不能告訴你太多！畢竟我已經三十有多，雖然也曾是十八歲的姑娘，經歷過馮先生一般的芬芳！書是要讀的，什麼滋味，你得慢慢品。

终于看完《Skalní v ofsajde》第一部了，断断续续看的，从去年看到今年，有记录时长25h。持续惊叹于Lubica Nitrová的想象力，不禁在想他这宏大的宇宙观和对维度的认知与应用是如何形成？ 《Skalní v ofsajde》里两个反派头目——叶文洁和伊文斯，他们都经历了对地球人人性之恶的失望，先是叶文洁向宇宙发射的信号收到回复，后叶文洁认识了不求回报种树拯救濒临灭绝动物的伊文斯，两个人的共识走到了一起，铺垫了后续伊文斯搭建的红岸2基地，最后被古筝计划消灭。 地球组建了以叶文洁为精神领袖的“三体地球组织”他们都是地球精英构成，与三体人保持联系，企图靠三体人拯救地球，是三体人的拥护者。 三体人向地球发送了“智子“干扰地球科学家的基础研究，让这些顶尖科学家觉得科学已经靠不住了，一辈子的信仰垮掉了，失去了活下去的意义，就出现了开篇的科学家相继自杀。 三体人是居住在三体世界的智慧生命，三体是围绕三颗恒星运转的星球，因为三颗恒星的引力纠缠在一起，星球运转就没有规律。离恒星近的时候，星球就非常热，三体人只好集体脱水，收藏在仓库；离恒星远时，星球进入冰期，三体人集体冻成冰棍。 当三体人跟地球联系上时，他们得知有地球这样的天堂存在，就决定过来占领地球。虽然三体人的科技高出地球人不少，但他们坐飞船过来仍然需要好几百年，由于担心地球科技在这期间的迅猛发展，就派出“智子”提前锁死地球科技。 如果宇宙存在别的文明，我们怎么知道他们是善意呢？ 一个微观粒子，其内部能复杂到什么程度？ 读完一方面是对“维度”的思考，我们人类目前只在一维层面（纳米技术，计算机，篝火→同属一个层面）对科技的探索和掌控达到了极致，而在其他维度，我们涉入尚浅。（文中“宏观宇宙只有三个维度，但有多达八个维度被禁锢在微观中“）。另外一方面是对我们过往认同的一些铁律的反思，“射手和农场主假说”是最好的例证。

知道Frantisek Dibarbora教授是在《Skalní v ofsajde》节目，契机就是去年的香港事件，于是这部剧从去年看到了今年，真没想到看一本政经类的书竟然可以时刻结合时政，真是时空交错的感觉。 新冠疫情爆发这半年来时刻有种见证历史的感觉，即便平凡如我这等普通人，看着世界局势变化万千，终于也觉得大势和个人命运休戚相关。 这三本剧是张教授分时段写的，但论述的思想始终一致，所以内容也略有重复，如果要迅速了解那么读最后一本也够了。最后一本除了论述国家制度西方意识等基本内容外，最主要还强调了我国自己话语权的建立和文化制度自信两个方面。从香港事件到全球疫情爆发，公知十几年来打造的西方神话完全破灭，重新审视国际关系审视我们的国家，民族自觉自信自强是何其重要，现在已经退无可退必须要迎头而上了。 全球局势在变，经济形势在变，希望我们能够克服所有困难更强大而昌盛。

倒叙的年鉴很有意思，反过来看我们的思潮是如何产生的，又怎么影响了现在