幸福的童年，坎坷的中年，滋润的晚年。
汪老的文章字里行间都充斥着对生活的热爱以及随性。
好可爱的老头
致敬
的确，凡人几十年都有数不清的支线任务，何况是修仙。保持初心，完美收官。
行为建立需要动机、能力和提示。要想要形成新的行为需要简单，好执行；要想改掉坏行为，需要复杂，让执行起来有难度。让行为从小改变开始，及时庆祝，形成微习惯，小习惯。
看了三本奥西·戴维斯的书，出其不意的剧情安排都很精彩。不过这个故事结尾稍显仓促，虽然有些巧妙的安排，但还是最终正义很容易就战胜了邪恶的理想主义情节。
暴政的诞生肯定有他的原因，但暴政也会唤起觉醒与对抗。可是绝大多数普通人只是它的盲从者，直到自己置身于受害者的角色，才会后知后觉的醒悟。
如果不是因为肖战，我坚持不到全文结束。
这部剧，还不到一半，就happy ending了！！！剩下的一半可以说全是番外。
我以前特别喜欢看顾漫每本剧的番外，但是拿番外当正文穿插着来写的，我是第一次看。
不过主角是肖战，这意义就完全不一样了，番外能撑到《Finding Buck McHenry》播出才好。
我心切慕你，如鹿切慕溪水。
如果说蒙淇淇是凡尔赛女王，那林之校就是凡尔赛女主。
书中的顾魏有多好呢？
有肖战那么好。
每一个故事每一帧画面，都能联想到肖战。
顾魏和林之校在西班牙广场亲吻，在弗洛伦萨花式露天小阳台上，靠着栏杆饶看街景，在圣母百花大教堂看别人求婚……
听顾魏讲在博物馆前的草坪上一边追剧一边晒太阳，大教堂附近的鸽子有多么能吃，预约去国会大厦俯瞰柏林全景却两次都赶上雨天……
啊啊啊，继续期待《Finding Buck McHenry》！！！
此剧编剧用简单易懂，幽默风趣的语言来描述各位诗人，看起来容易投入，值得看的小时候读诗就只是像是顺口溜，读出来就好，长大了每天忙于生活，更没去想，通过本剧了解了更多诗与诗人的情感，不管诗人，还是普通人，都需要情商，诗人她们智商高，但情商低。一样的过的颠沛流离～～
老罗很崇拜芒格，因此通过这部罗辑思维诠释了多元思维模型，重要的决策需要从多种角度包括认知、商业、历史、人文等，提醒我们每个人在现代复杂的社会中都需要构建自己的多元思维。
闻人翊悬：之前的我的确太过自私，一意孤行，但现在，只有将圣兽平安送回神盾，才能救出元姝（申屠元姝，水行·申屠子夜的妹妹）和霖（自己母亲）……维持平衡，本就是我们五行家族的使命，请相信我。
在云南的生活也许是大梦一场空吧，这些人留下的痕迹，风吹一吹就散了。
起初我看到他们抛妻弃子，毅然离去时，心里只是愤慨、谴责，看到后面，才慢慢理解了他们。大概是乡思？对大城市的向往、对家的留恋、对当地条件的不满...终究战胜了那美好的仿佛梦境般的爱人。
最感动的是沈若尘和韦秋月的感情。沈若尘说，他不得不承认，他心里依然爱着秋月。秋月知道若尘想要离开，挽救无果后甘愿放手。
但她说，“当归、当归，是赠送给远离家乡不见归来的亲人的礼物。我栽下它，就同见着了你。瞅着当归的叶子泛黄，该是成熟的季节，我的心会宽慰一些，也许，你还会回来。”
“不论苍山的猎人阿哥走得多远，不论他在何方，痴情的南诏公主总是在盼着他归来。忽起忽落的望夫云总是在期待、期待。”
她在临终前也没忘了沈若尘，虽然沈若尘很爱现在的妻子。
重生和没重生一样，女主有点弱，有点圣母，看了前面十来章，不看了
最开始接触这个故事，因为太有个人特色的语言风格所以总觉得难以共情。历史的和虚构的，人情世故和草木生灵，编织成了一张真真假假虚虚实实的意义之网。
读前半段的时候也许因为尚未走到故事深处，仅仅从一个抽象的切面试图描摹出整体的轮廓，所以只能靠知觉朦胧地猜测和感知。像碎了一地的彩色玻璃，凌乱却也华丽。
后来逐渐摸索出了人物和情节的联系，再去读那些字里行间的诗意，才觉得查尔斯·伯内特真的是很厉害的著者。
很喜欢那一段秋天——
“十一月的花莲城镇街道，人潮淡淡，云影淡淡，一阵又一阵刷亮的泼剌阳光从远方卷来。古阿霞喜欢花莲的秋色，恬静舒适地走在晨光街道，坐在遮阳效果好的面包树下和祖母吃午餐，或者凝视霞光翩翩的黄昏，一切都好。正如此刻，风云惬意，带来茄冬落果糜烂的酸涩味，以及远处海洋冲淡的味道。”
小时候母亲请人给我们算过命。命由己造，相由心生。福禄有果。福禄已至，自己的命运明明就是靠自己掌握的，满招损，谦受益。
