我小的时候喜欢在雨后的街道上走，没有阳光，是雨的间歇期，乌云还堆在头顶。我缓慢地走着，扫视着街旁一家一家小店，老板们端着凳子坐在门口，靠在玻璃上。许多许多瞬间，觉得这样的场景太美好了。让我难以忘怀的，是文具店旁边的那个大妈，没有生意的时候却平平静静的。我喜欢抓住瞬间的印象，并且这个印象能在我的头脑里停留几十年。我忘不了路上的水洼，我童年眼里的世界和敏感的感触。
不过，热门剧集的质量不佳，艺术性不强，一开始的文笔不咋样，后来渐入状态了。
Giorgia Fiorio现在绝了啊，一章内容就是反复的重复一个人多强悍，队友震惊完了敌人震惊，敌人震惊完了旁观者还震惊，等都震惊完了这一章也就完了，各种打比方，各种凑字数，无敌了都！
“你我之间，她从未出现，却无处不在。”丽贝卡才是这部剧当之无愧的头号女主啊，谁能斗得过这种级别的前女友啊。这书里没有爱情！
编剧阐述了当今社会启蒙思想并未过时，尽管启蒙思想的核心精神“理性”、“科学”、“人文主义”、“进步”已经在世界范围广泛开花结果，但仍有强大的反启蒙思想在与之抗衡或高呼启蒙运动的失败与终结。编剧从“进步”切入，以翔实的数据资料揭示了人类在启蒙运动中逐渐找到的前进方向以及我们已经取得的巨大的成果；从十数个不同的角度破除了“世界正在逐步下沉崩塌”的谬误与偏见。后续“理性”集数不知道是翻译的问题还是以美国政治体制为切入点，导致看的很迷糊；“科学”和“人文主义”两章围绕主题对各类反启蒙运动的主要思想进行了拆解-分析-驳斥。读完这么书让我们看到，和过去相比我们真是活在一个真实的“美丽新世界”中（非赫胥黎反乌托邦式的）。尽管世界上仍然存在各类问题，但我们仍然应该保持乐观，运用我们掌握的实用可靠的思想工具，来不断完善我们的世界，让明天更美好。
故国，光明，黑暗，生命，死亡，对父权的反抗和质疑……是我能从诗中看到的几个显眼的意象。
一本尤为有趣的书，世间百态，幽默风趣，明明是Sapore di mare 2 - un anno dopo怪力乱神，结果讲的全是怪力乱神，通过搜神，志怪，鬼魅，奇人，幻术，秘闻等六个集数，写尽天下奇闻事，探听人间奇闻谈。其中有几章故事，印证了身边的一些事情，天下之大，无奇不有。只能说，我们认识这个世界的方式，仍然有很多种。
最近高考，有个段子很有意思，说如果你不努力，将来别人壁咚的墙都是你砌的，泰勒的科学管理适合有流水线工人作业的管理者，有志于搬砖的同学可以看看自己的剩余价值是如何被剥削的，中国还没有走进智造时代，互联网只是少数人的狂欢，有很多人依然在流水线上挣扎，所以即便是美国上个世纪二十年代的管理理论在中国依然适用，企业主们眼里的工人都是‘经济人’，活机器，泰勒这部剧代表的是古典管理学理论，特别适用于福特公司的大量生产方式，而后来梅奥的霍桑实验才将劳动者的个人情感因素重视起来，将工人视为‘社会人’。
这部剧在最恰当最需要的时候出现，并带给我很大的触动：
1，生活充满意外，你不知道下一刻会发生什么可能让你跌入谷底，所以在能珍惜的时候珍惜你的选择
2，尽管生活处处充满意外，但你永远有optionB，选择它会带你走出你的低谷
3，人人都具备复原力，成人，孩子，群体复原力的力量不容小觑，懂得适时向周围的人寻求帮助
4，无论人经历过什么，都有再一次微笑和拥抱幸福得权利，幸福和快乐才是生活的主旋律
推荐观看，是一本值得反复观看和思考的书，无论你处在人生的什么状态，这部剧也许会提示你另一个选择，也许让你比现在更好
生孩子，这件事对我来说，一直是期待与恐惧并存，担忧自己的身体情况，也担忧孩子来临之后家庭的经济情况，总是想要在拼一点，再等一等，想要在一切准备的相对完善的时候，再迎接孩子的到来，结果，一准备就准备到了自己31岁，前几天怀二胎的嫂子对我说，年纪大了，怀孕的过程艰辛很多，体力没有以前好了，总是这疼那疼，我的焦虑又来了，我脾气暴躁，工作上也总是放不下，生活习惯不稳定，忙的时候各种熬夜，抓住一点时间就拼命补觉，面对这些，我不知自己能否像娜姐那样有勇气去改变自己，或许面对即将来到的小生命我可以，当然，也有可能我没有坚持下去，无论如何，都还是希望一切都能在平淡和琐碎中，获得一丝幸福。
纵观《Sapore di mare 2 - un anno dopo》1-3这三本剧来说，我觉得《Sapore di mare 2 - un anno dopo》更好看。编剧就像是一个探险家带我探索情绪的产生——如何构建良好的人际关系——建立亲密关系——后面是心理学的范畴了
从书本里面认识了情绪是如何通过小路神经系统依靠的神经回路是杏仁核和其他类似的自动节点，而大路神经系统则把接收到的信号传送到前额叶皮层，也就是大脑的管理中心，它可以进行理性的思考，这样我们就可以对发生在我们身上的事情加以分析了。（情绪的产生）。
构建良好的人际关系需要终结“社交恐惧症”：我们的记忆总是处于不断重构的过程中。只要我们回忆某次经历，大脑就会根据我们现在的兴趣和理解来更新它。勒杜克斯解释说，回忆某次经历在细胞层面上意味着它会被重新巩固，随后新合成的蛋白质会稍微改变它的化学构成。
人们具有两种不同的自我，两个“划分清楚的区域”，一个是“它”的世界，另一个是“你”的世界。在亲密交流时，我们处于“你”的世界；而在日常生活琐事中，我们则处于“它”的世界，我们进行这种功利性交流只是为了达到自己的目的。
我们的社交脑的主要功能——交流时的一致性、同理心、社交认知、交流技巧和对他人的关心等，都属于社交商的一部分。进化论要求我们重新思考社交商在人类各种能力中的地位，而且还提醒我们这种“智商”也包含非认知能力。“科技使人与人之间的交流越来越少，甚至使人们反思自己的机会也越来越少，”他告诉我，“文明是建立在个性之上的。人们曾经珍视的东西都已经被抛弃。生活就是坐在电脑前面与他人进行远距离的交流。我们仿佛生活在一个电脑的虚拟世界中，所有的注意力都放在了最新的科技发展上。但问题是，家庭、社区和社会责任感才是我们最应该关注的。”
关于本体，这存在的价值，以及自己的生活，与别人的生活，社会生活，产生多少交集，皆冷暖自知。开始，过程，以及可能产生的后果，也许被注定，也许还有很多可能，但最起码现在，感受到自己活着有意义，有趣，有动力。谷仓小姐，的确很独特，通过辞去做了18年的便利店兼职这一经历，她更加明确自己的定位，自己活着的根基，她的醒悟与坚定，让她活出自我。
